Kairós: Política & Sociedad
Bienvenido(a) a Kairós, un espacio donde el pensamiento crítico cobra vida. Somos una revista académica dedicada al análisis profundo de problemáticas estructurales que condicionan nuestras existencias, tanto individuales como colectivas. Nuestras reflexiones van desde la política global hasta los cambios sociales y las disquisiciones filosóficas más urgentes.
En este espacio encontrarán artículos, publicaciones, ensayos y entrevistas con expertos y activistas, que ofrecen diagnósticos críticos de las necesidades del tiempo presente. Únete a la conversación y explora nuevas perspectivas en torno a la intersección entre el pensamiento y la realidad.
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Sobre el lenguaje como campo de batalla cultural
Hay una escena repetida en América Latina con la puntualidad de los rituales. Alguien dice: “haiga” o “hubieron muchas personas” y en algún rincón de la sala una ceja se arquea y cae un veredicto sin posible apelación: “esa persona no sabe hablar”. Lo curioso no es el...
Los Archivos Epstein: la crueldad como privilegio de clase
El colapso de la moralidad en la actualidad no se manifiesta como una explosión repentina de caos, sino como un proceso sigiloso y administrativo que convierte la crueldad en una rutina. La reciente exposición de más de tres millones de páginas de documentos...
“Cumbres Borrascosas” (2026): Emily Brontë merecía más
Adaptar desde el recuerdo: Emerald Fennell declaró que Cumbres Borrascosas era una novela “imposible de adaptar” debido a su complejidad. Según explicó, su versión cinematográfica de 2026 no busca reproducir fielmente el libro, sino capturar el...
Crónica de una marcha donde la memoria, la rabia y la solidaridad vuelven a ocupar la calle.
Por: Valentina Guiot & Sheryl Guevara Las calles se llenaron ocho días después. Un tambor comenzó a sonar antes de que la columna doblara la esquina; el eco se expandió entre los edificios mientras las primeras pancartas aparecían sobre la carrera. No era el día...
Soberanía erosionada y legitimidad en disputa: lectura de la intervención estadounidense en Venezuela
En el contexto de la crisis venezolana, la intervención militar de Estados Unidos en la capital del país, que culminó con la captura de Nicolás Maduro el 3 de enero de 2026, representa un punto de inflexión paradigmático para entender la reconfiguración de las...
Reggaetón, narración y cimarronaje: Bad Bunny entre la industria cultural y la memoria colonial
La participación de Bad Bunny en el Super Bowl —uno de los escenarios más concentrados de poder simbólico de la industria cultural global— no puede leerse únicamente como un triunfo individual ni como un gesto de inclusión latina. Se trata, más bien, de un...
Donald Trump y la erosión democrática: negacionismo, conspiracionismo y política exterior
El pasado 3 de enero, Donald Trump ordenó una intervención militar en Venezuela, en la que fue capturado el presidente Nicolás Maduro junto a su esposa, Cilia Flores (La Silla Vacía, 2026). Tras este hecho, sectores de diversas nacionalidades –en particular parte de...
Sobre la estética del silencio y sus efectos culturales
En los últimos años, el minimalismo se ha instalado como sinónimo de buen gusto, orden, conciencia y modernidad. Los medios repiten la misma idea: vivir con menos, vestir colores neutros y habitar espacios blancos y silenciosos no es solo una opción estética, sino el...
El gran garrote y la normalización del intervencionismo: el caso de Venezuela cómo una expresión más de la colonialidad del poder
El pasado 3 de enero de 2026, en el marco de una operación militar ejecutada por fuerzas especiales del gobierno de Estados Unidos, el presidente venezolano Nicolás Maduro fue capturado en Caracas tras una serie de bombardeos dirigidos a puntos considerados...
Sobre el futuro de Colfuturo: ¿deberíamos sentirnos mal al respecto?
El pasado 23 de diciembre, la Fundación Colfuturo confirmó en sus páginas oficiales que habría cambios en el programa de crédito beca implementado hace ya algunos años, —aunque, personalmente, yo no usaría el término de “beca”...
La Asamblea Nacional de Juventudes: entre la promesa participativa y el desafío de no quedarse en el formalismo ritual
El pasado 19, 20 y 21 de diciembre fue realizada la Asamblea Nacional de Juventudes (ANJ) en la ciudad de Barranquilla. Dicho escenario deliberativo tiene como objetivo aumentar la participación de movimientos, líderes y colectivos juveniles en numerosos espacios de...
Diciembre: de la fe domesticada a la liturgia del consumo
Diciembre se nos presenta como una tregua. Un mes que promete alivio después del cansancio acumulado, una pausa simbólica en medio de la precariedad cotidiana. Las calles se iluminan, los discursos se suavizan y todo parece orientado a la reconciliación. Pero esa...
¿Qué nos enseña Zootopia 2 sobre la colonialidad del poder?
Zootopia 2 puede ser leída como algo más que una secuela orientada a capitalizar la familiaridad y la nostalgia del público dentro del cine animado contemporáneo. Bajo la apariencia de una investigación policial y la representación de una ciudad diversa, ordenada y...
Elecciones, democracia y conciencia política: una lectura desde Allende
El triunfo electoral de José Antonio Kast en las elecciones chilenas de 2025 obliga a una lectura que vaya más allá del recuento de votos y de la alternancia institucional. No se trata únicamente de un giro ideológico ni de una oscilación coyuntural del electorado,...
La búsqueda de la justicia en las decisiones judiciales: Dworkin y Hart en Anatomie d’une chute (2023)
Anatomie d'une chute (2023) es una película acerca de un drama judicial que sigue la investigación y el juicio de Sandra, una escritora acusada del asesinato de su esposo tras su caída desde el tercer piso de su casa familiar. Es dirigida por Justine Triet, quien a lo...
Horizontes de justicia y libertad: en torno al pensamiento de César Quintero
Por: María Fernanda Artunduaga-Ospina, Sebastián González y Sheryl Guevara.En el ejercicio de pensar la política no solo se forman ideas, también se forman personas. Este artículo tiene como propósito retratar y rendir homenaje al profesor César Augusto Quintero...
Entre el reconocimiento formal y la discriminación sistémica: un enfoque queer sobre la sentencia SU-440 de 2021
La identidad en el espejo del derecho: reconocimiento y dignidad en la pensión En el contexto de la sentencia SU-440 de 2021, el conflicto surge a raíz de la negativa de Colpensiones de reconocer el derecho a la pensión de vejez de Helena Herrán Vargas, una mujer...
Guattari frente al auge del fascismo europeo: vigencia de la molecularización del objeto de análisis
La política mundial se ha tornado cada vez más vertiginosa en cuanto a sus aristas de expresión durante los últimos años. No obstante, un viejo conocido “reaparece” (ya se verá por qué no) y se manifiesta con un mayor flujo intensivo en la arena de la constante y...
They Live (1988) de John Carpenter: Ideología, dominación social y hegemonía cultural
Por medio de la presente reseña filmográfica, se pretende analizar la representación de la ideología en la película de ciencia ficción They Live (1988) del director John Carpenter, con base en los enfoques teóricos marxistas-estructuralistas y...
Sobre la libertad política y la dignidad humana: una objeción hobbesiana al republicanismo
En la mayoría de estudios de filosofía política moderna, generalmente se toma como punto de partida a Thomas Hobbes y a su obra El Leviatán. Una sospecha fundamental que se experimenta con su estudio es la de no aceptar, por más razones que se otorguen, un poder...
Ritmo exótico en Bogotá: resistencia cultural y reafirmación identitaria de instructores afrocolombianos de ascendencia chocoana (2018 – 2024)
Para comenzar, el ritmo exótico es un estilo de baile originario de Quibdó, en Chocó, que combina la música tradicional del Pacífico colombiano con influencias modernas. En los últimos años, ha ganado relevancia en Bogotá como una herramienta de resistencia cultural y...
La crisis permanente del orden internacional: algunas interpretaciones críticas desde las teorías de las relaciones internacionales
Introducción El sistema internacional (SI) es el escenario de interacción entre actores internacionales, caracterizado por su condición de anarquía, la distribución de poder entre los Estados (Waltz, 1988) y por ser el espacio que permite la construcción y posterior...
Arte y violencia: el rol político de la estética y la función indexical del arte en Colombia
1. El “deber” del arte en tiempos de violencia En uno de sus cuentos publicado originalmente en 1955 titulado Monólogo de Isabel viendo llover en Macondo, Gabriel García Márquez narra la situación de una lluvia tempestuosa e incesante que trastocó la noción del tiempo...
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Revista Kairós
Eco Kairós:
Articular históricamente lo pasado no significa “conocerlo como verdaderamente ha sido”. Consiste, más bien, en adueñarse de un recuerdo tal y como brilla en el instante de un peligro. […] El don [die Gabe] de encender en lo pasado la chispa de la esperanza [den Funken der Hoffnung] sólo le es dado al historiador perfectamente convencido de que ni siquiera los muertos estarán seguros si el enemigo vence. Y ese enemigo no ha cesado de vencer. (Benjamin, 2006, pp. 113-114)
Quinto Debate ética pública
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Chigüirós
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Rosa Luxemburgo nació en 1871 en Zamość, entonces parte del Imperio ruso, en el seno de una familia judía. Desde muy joven abrazó el socialismo revolucionario y combinó militancia política con una formación intelectual rigurosa en Zúrich. Vivió el exilio, la cárcel y la persecución estatal como costos constantes de su compromiso con la emancipación obrera. Su vida quedó marcada por una ética de la convicción que rechazó los atajos autoritarios y sostuvo la democracia como condición de la revolución socialista. Fue asesinada en Berlín en 1919, tras el levantamiento espartaquista, por fuerzas paramilitares vinculadas al orden conservador de posguerra.
Su obra teórica ocupa un lugar central en el marxismo del siglo XX. En Reforma o revolución defendió la ruptura revolucionaria frente al reformismo socialdemócrata. En La acumulación del capital propuso una lectura original del imperialismo como necesidad estructural del capitalismo para expandirse hacia espacios no capitalistas. En La huelga de masas elaboró una teoría dinámica de la acción colectiva, donde la espontaneidad popular y la organización política se refuerzan mutuamente. Sus escritos sobre la Revolución rusa criticaron el centralismo bolchevique y advirtieron sobre los riesgos de sofocar la libertad política en nombre de la eficiencia revolucionaria.
El legado de Rosa Luxemburgo reside en la articulación entre socialismo, democracia y emancipación humana. Su famosa tesis según la cual “la libertad es siempre la libertad de quien piensa distinto” sintetiza una concepción radicalmente plural de la política revolucionaria. Inspiró corrientes del marxismo crítico, del socialismo democrático y de los movimientos antiautoritarios contemporáneos. Su figura permanece como recordatorio de que la transformación social exige igualdad material sin sacrificar la libertad política, y que la revolución, para merecer ese nombre, debe ampliar la vida y no disciplinarla.























